Духовные лидеры мусульман выступили против идеи адвоката Дагира Хасавова легализовать в России суды шариата
25 апреля 2012Духовные лидеры мусульман выступили против идеи адвоката Дагира Хасавова легализовать в России суды шариата. В частности, против высказались верховный муфтий России Талгат Таджуддин и глава Московского муфтията Альбир Крганов. Последний отметил, что в России существует институт религиозных судей - кади. Российские мусульмане имеют возможность обратиться к ним перед тем, как идти в светский суд. Что же касается шариата, то он уместен только в религиозных государствах: Иране, Саудовской Аравии, Катаре. В светской России, по мнению Крганова, шариат воспринимается "очень негативно". "Все мы помним, как на Кавказе именем религии публично расстреливали людей, не имея на это никакого права", - отметил он. Напомним, в интервью телеканалу "Рен ТВ" адвокат Дагир Хасавов, высказавший идею легализовать в России суды шариата, заявил следующее: "Мы будем устанавливать те правила, которые нас устраивают, хотите вы этого или нет. Любые попытки изменить это обольются кровью - тут будет второе мертвое озеро. Мы зальем город кровью". Призывы Хасавова к введению шариата в России вызвали неоднозначную реакцию общественности. Так, лидер партии "Яблоко" Сергей Митрохин объявил о намерении подать жалобу на интервью адвоката в Генпрокуратуру, усмотрев в словах признаки двух статей УК: "разжигание межнациональной и межрелигиозной розни" и "призыв к подрыву основ государственного строя". Это же мнение высказал и глава президентского Совета по правам человека Михаил Федотов: "Угрожать кому-либо реками крови может только безумец, который хочет разжечь межрелигиозную рознь", - отметил он. Впрочем, Федотов допустил, что шариатские суды могут появиться в России в качестве третейских судов. Не исключил возможности создания в России таких судов и председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества Московского патриархата Всеволод Чаплин, сказавший, что "не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины".




